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Lateinischer Text:	Deutsche Übersetzung:
	Kapitel 8
Scaevola: Quaerunt quidem, C. Laeli, multi, ut est a Fannio dictum, sed ego id respondeo, quod animum adverti, te dolorem, quem acceperis cum summi viri tum amicissimi morte, ferre moderate nec potuisse non commoveri nec fuisse id humanitatis tuae;	Scaevola: Viele fragen gewiss, Gaius Laelius, wie es von Fannius gesagt wurde, aber ich antworte das, was ich wahrnahm, dass du den Schmerz, den du erfahren hast durch den Tod des besten und dazu noch liebsten Mannes, besonnen erträgst, dass du weder vermochtest bewegt zu werden, und dass dies nicht Teil deiner Menschlichkeit war;

Quod autem Nonis in collegio nostro non adfuisses, valetudinem respondeo causam, non maestitiam fuisse.	Was aber dies betrifft, dass du an den Nonen nicht in unserer Unterredung anwesend warst, beantworte ich, dass die Gesundheit, nicht der Kummer der Grund sei.
Laelius: Recte tu quidem, Scaevola, et vere;	Laelius: Richtig und gewiss wahr Scaevola.
Nec enim ab isto officio, quod semper usurpavi, cum valerem, abduci incommodo meo debui, nec ullo casu arbitror hoc constanti homini posse contingere, ut ulla intermissio fiat officii.	Nicht durfte ich nämlich von dieser Pflicht, die ich ausführte, wenn ich gesund war, durch mein Unglück abgebracht werden, und ich meine, dass dies durch keinen Schicksalsschlag für einen standhaften Mann eintreten kann, dass irgendeine Unterlassung der Pflicht geschieht.
Eingereicht von Benjamin

Lateinischer Text:	Deutsche Übersetzung:
	Kapitel 9
Tu autem, Fanni, quod mihi tantum tribui dicis quantum ego nec adgnosco nec postulo, facis amice;	Du aber, Fannius, handelst freundlich, wenn du sagst, dass mir so vieles zuteil wird, wie ich weder anerkenne noch fordere;
Sed, ut mihi videris, non recte iudicas de Catone.	Aber wie mir scheint, urteilst du über Cato nicht recht.

Aut enim nemo, quod quidem magis credo, aut si quisquam, ille sapiens fuit.	Entweder ist nämlich niemand, was ich gewiss eher glaube, oder wenn irgendwer, dann er weise gewesen.
Quo modo, ut alia omittam, mortem filii tulit!	Wie ertrug er den Tod seines Sohns, um das andere beiseite zu lassen!
Memineram Paulum, videram Galum, sed hi in pueris, Cato in perfecto et spectato viro.	Ich erinnerte mich an Paulus, hatte den Galus gesehen, aber diese im Knabenalter, in Cato aber bei einen vollkommenen und vortrefflichen Mann.
Eingereicht von Benjamin

Lateinischer Text:

Deutsche Übersetzung:

Kapitel 9

Tu autem, Fanni, quod mihi tantum tribui dicis quantum ego nec adgnosco nec postulo, facis amice;

Du aber, Fannius, handelst freundlich, wenn du sagst, dass mir so vieles zuteil wird, wie ich weder anerkenne noch fordere;

Sed, ut mihi videris, non recte iudicas de Catone.

Aber wie mir scheint, urteilst du über Cato nicht recht.

Aut enim nemo, quod quidem magis credo, aut si quisquam, ille sapiens fuit.

Entweder ist nämlich niemand, was ich gewiss eher glaube, oder wenn irgendwer, dann er weise gewesen.

Quo modo, ut alia omittam, mortem filii tulit!

Wie ertrug er den Tod seines Sohns, um das andere beiseite zu lassen!

Memineram Paulum, videram Galum, sed hi in pueris, Cato in perfecto et spectato viro.

Ich erinnerte mich an Paulus, hatte den Galus gesehen, aber diese im Knabenalter, in Cato aber bei einen vollkommenen und vortrefflichen Mann.

Eingereicht von Benjamin

Cicero: De Amicitia – Kapitel 8 – Übersetzung